问1:“自由意志”人的完全堕落,所行的尽是恶,没有自由意志是什么意思? 1/26 刘富涛:第一,这是指着上帝前… 继续阅读路德宗自由论坛2021年 问1-10,自由意志,信仰告白,成圣生活,协同书律法第三功用
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驳斥不寐宗系列续集问66-75 暂停,路德宗名字,爱与恨,路德会任不寐事件,协同书辩护,婚姻的地位和家庭辅导
问66:路德宗采用了Lutheran这个名字,是违背路德本人的意愿吗? 任:“路德⼈或路德教会这个说法本身就 … 继续阅读驳斥不寐宗系列续集问66-75 暂停,路德宗名字,爱与恨,路德会任不寐事件,协同书辩护,婚姻的地位和家庭辅导
问65:任的“拿圣经来”是大忽悠自立门户还是历史性的唯独圣经?他面对协同书或任何信仰告白,以及自己写的千万级文学库面对圣经的时候,是否持有双重标准?
4/7 张涛来信:(完整贴在这里;红色部分为编者在此标记,Futao 4/7) 1、任式特色的双重标准伎俩只能… 继续阅读问65:任的“拿圣经来”是大忽悠自立门户还是历史性的唯独圣经?他面对协同书或任何信仰告白,以及自己写的千万级文学库面对圣经的时候,是否持有双重标准?
问64:任对加尔文《日内瓦要理问答》的定罪和咒诅按照路德宗的神学教义是否妥当?
任氏恶毒批判和污蔑可见于“路德小要理问答导论:加尔文的拐点与我们的2016年之夏”。路德宗当然可以对加尔文的要… 继续阅读问64:任对加尔文《日内瓦要理问答》的定罪和咒诅按照路德宗的神学教义是否妥当?
问63:“翻译”是否像任所鄙视的那样?其在宣教事工中的正当角色是什么?神学是否有“原创或创作”的说法?
4/9 Futao: 巴别塔事件以来,上帝的救赎历史靠的就是翻译工作,约瑟在埃及治理全地靠的也是通事翻译人员甚… 继续阅读问63:“翻译”是否像任所鄙视的那样?其在宣教事工中的正当角色是什么?神学是否有“原创或创作”的说法?
问62:路德小问答,尤其是十诫的角色和初衷是什么?路德为何要写小问答?仅仅是为德国教会而写吗?路德宗为何仍然以小问答为最基本的告白文件和解经原则?
4/8 Futao: 路德写小问答并不是一个发明或创新,而是非常古板地延续教会的要道问答传统,更不是仅仅考虑德… 继续阅读问62:路德小问答,尤其是十诫的角色和初衷是什么?路德为何要写小问答?仅仅是为德国教会而写吗?路德宗为何仍然以小问答为最基本的告白文件和解经原则?
问61:协同书如何面对教皇及教区zz?全球宣教植堂按牧权柄根本在乎谁或者如何开展?
任(引述都可在他博客搜索到):“我 们今天仍然按背景、内容和反思这三个⽅⾯来讨论这篇⽂献,最后会特别聚焦中国教… 继续阅读问61:协同书如何面对教皇及教区zz?全球宣教植堂按牧权柄根本在乎谁或者如何开展?
问60:LCMS密苏里及其它路德会对华宣教,汉口协同神学院,个人见证,福音道路德会,路德会亚洲宣教现状及未来
问60:LCMS密苏里及其它路德会对华宣教是否从“任不寐”才开始?从宣教简史来论如何理清宣教策略,当今面对的困… 继续阅读问60:LCMS密苏里及其它路德会对华宣教,汉口协同神学院,个人见证,福音道路德会,路德会亚洲宣教现状及未来
问59:不寐宗千禧年教义问题
问59:协同书是否谴责“千禧年”教义?密苏里路德会的协同教义立场是如何的?两所神学院的立场又如何?启示录相关经… 继续阅读问59:不寐宗千禧年教义问题
问58:密苏里路德会教义争讼处理
问58: LCMS密苏里路德会处理教义纷争的正当程序是什么?其它宣教士及牧职同工对胡春林的指控是教区zz施压还… 继续阅读问58:密苏里路德会教义争讼处理