问60：LCMS密苏里及其它路德会对华宣教是否从“任不寐”才开始？从宣教简史来论如何理清宣教策略，当今面对的困难和前景？
任：“亲爱的弟兄姐妹，在我们回顾中国教史的时候，你们是否和我拥有⼀样的遗憾与怅然 ——这500年的时光⾥，根本没有路德教会什么事。这是我们的亏⽋。即使我们在神 学上站得再⾼，但毕竟我们什么都没做。但是近⼗年来，事情开始起了变化，我们承 担着凿空开辟的使命。”
4/8 Futao: 任这样讲是相当嚣张的，做人不能这样没良心，抹杀前人的辛苦劳作，抬高自己，为自己开山鼻祖事业所谓 “凿空开辟”正名立牌坊，没有宣教士的铺垫工作，他连协同书都没机会扭曲，你看任的协同书讲座引述哪里来的，他自己翻译的？香港路德会文字部发行的修订版《协同书》就是任所采用的，仍然是密苏里路德会宣教士李天德Riedel牧师10年心血完成的，翻译背景详情可以参考论坛发布的主显节修订版介绍。中文里面，除了译林出版社发行的版本以外，目前只有李天德牧师的译作，当然台湾路德会也会很快出新版协同书。
另外北加州的Freeman李牧师特别整理过福音道路德会在中国的宣教历史，不知道国内是否还可以打开，我这边是可以看得到新浪博客的内容，有兴趣的可以查看。http://blog.sina.com.cn/elmc
我把简史发在这里：
中華福音道路德會大事記1912年-1952年
1912年5月1日
雅仁德牧師（ 1864-1929 ）的組織和領導下，在美國籌備設立福音道路德會中華傳道會宣道機構。
1912年5月29日
雅仁德牧師正式在美國註冊成立福音道路德會中華傳道會。
1913年1月24日
雅仁德牧師和他的家人離開美國明尼蘇達州聖保羅市，美國密蘇里路德會在中國宣教工作宣告開始。
1913年9月14日
第一所美國密蘇里路德會教堂在中國湖北省漢口成立：路德會Hua Chin Kai禮拜堂
1914年3月29日
美國密蘇里路德會傳教士在中國施行第一個洗禮。
1914年5月26日
第一所美國密蘇里路德會學校在中國漢口路德會Sha Pu Kai禮拜堂成立。
1916年3月12日
在雅仁德牧師的辛勤工作下，第一個路德教教會在中國漢口正式成立。
1917年8月31日
雅仁德牧師所創立的福音道路德會中華傳道會正式被密蘇里路德會大主教弗里德里希•冯特霍尔所接納。並將之並入密蘇里路德會全球傳道事工的一部分。
1920年4月21日
密蘇里州路德會在中國湖北省施恩府（今天恩施）設立了第一個教堂。
1921年7月20日
密蘇里州路德會在中國湖北省漢口成立協同神學院（今天漢口育才幼兒園所在地0。
1922年2月22日
漢口協同神學院開始正式招生。
1926年4月23日
漢口協同神學院校園全部竣工完成。
1934年1月10日
密蘇里州路德會按立了第一個路德會華人牧師：Pi P’ei Yin牧師。
1936年3月8日
主臨萬邦（ZHJA）福音電台在湖北省漢口開始廣播。
1937年6月10日
密蘇里路德會漢口協同神學院培養的第一位華人神學生學成畢業，成為正式的路德會神職人員候選人。
1939年1月10日
路德會沙市錫安堂（沙市中山路４４号的基督教堂前身）被日軍飛機炸毀。
1939年10月17日
萬縣路德會協同中學（今天的重慶市第二中學的前身）成立。
1952年6月1日
最後一位密蘇里州路德會傳教士撤離中國大陸。
編者（Freeman Li)注：本文根據協同歷史研究所《歷史上的今天》的資料整理翻譯。
福音道路德会在各地建立的教会
除了福音道路德会（即密苏里路德会的前身）的在华宣教以外，其它路德宗群体在华宣教还有：
中華福音道路德會：美國密蘇里州的路德會
南亞路德會：美國威斯康星
信義會：北歐芬蘭路德會
禮賢會：德國路德會(禮賢的英文名就是德國萊恩河）
崇真會：德國路德會，既有路德會的教義，又有來自改革宗的教義。
密蘇里路德會（LCMS）湖北漢口協同神學院校舍舊址
1947 漢口協同神學院畢業照
1947 graduates of Concordia Seminary, Hankow
資料來源：http://www.doshiyo.com/?attachment_id=111
密苏里路德会的宣教士从大陆撤走经停香港，就留下来宣教，结的果子就是今天的香港路德会，香港路德会文字部是其文字发行机构，协同书修订版和路德文集五卷都是他们出的。LCMS在台湾他们植堂有了台湾的福音道路德会，今天密苏里对华事工主要是跟香港和台湾的这两个姊妹总会合作，这样的fellowship团契和partership合作关系意味着他们绝不会跨过这两个总会来独立对华宣教，那样就意味着断绝关系，各干各的，要fellowship还有啥用？
密苏里路德会目前最主要的亚洲事工是神学教育的支持，差派神学教育宣教士到两个总会的神学院教书（香港协同神学院和台湾中华信义神学院），还有接纳来美协同神学院（2所）进修的牧者，主要是博士学位了，也有硕士学位的。密苏里路德会专门设立一个基金叫做Global Seminary Initiative全球神学院启动基金，全额（学费，住宿生活费，医疗保险和交通费，一切开销）支助全球合作伙伴总会的未来服侍本地的神学教育人士。我也是受惠于这个基金，才能够成行在圣路易斯协同神学院博士学位的攻读。https://www.lcms.org/makeagift/gsi 另外，我是大陆来的，读硕士也都是协同大学尔湾分校奖学金和路德会教会的支助。
如果香港路德会站出来指责任主教个人办的CSMP，当然别人认识不认识任还不好说，或许是任瞎编乱造（Chinese Lutheran Community亚洲路德会群体），先不说神学教义纷争的问题，就着总会关系来说，都无可厚非，毕竟路德会是密苏里这边的姊妹总会。而香港路德会对大陆的宣教策略其实是无策略，有文字工作，然后就是跟深圳三自合作一下支持他们的英文崇拜，但你要记得，就这个也是向密苏里路德会申请宣教士，宣教士过去只是针对在深的外国人不懂中文的群体宣教的，而且没有圣礼，为什么？因为这是认信路德宗的底线，可以被非路德宗教会邀请去讲道，但不可以有圣餐礼的开放和团契，除非教义协同，这是fellowship方面的大原则。我在深圳也是受惠于密苏里路德会透过香港路德会差派过去的英语宣教士，他们耐心辅导和解答我的教义困惑和属灵问题。任的控告说宣教士与凯撒共谋，这是恶意中伤，三自是教会，不管其它任何问题，路德会没有那么极端说三自是假教会之类的，要不然许多任的粉丝和门徒都必须重新受洗（rebaptism)，因为有多少不是在三自受洗的呢？他敢这样做吗？
另外，WELS香港的亚洲路德宗神学院办的非常好，对大陆宣教事工和神学培训做了非常多的工作，这些都容不得任去抹杀掉，你能说他们不是路德宗的？好几位大陆的牧师都是受惠于这个体系的训练，我向主感恩能有他们在禾场作工，我们有许多可以合作的地方。
这对路德宗未来的宣教事工意味着什么？作为中国人我们只能尽力，使用别人提供的神学教育资源，多做些翻译的工作，能自己写中文的当然更好，但必须在路德宗教义上真正协同，免费开放给大家，在神学教育上多做些事情。密苏里路德会或其他路德会不是独一的基督教会，没有人说除非认信协同书，除非路德宗就不得救，那是对手的诬告。这意味着路德会无论多么认信纯正福音教义，都不会以为若自己不在大陆做事，其它宗派的神学和福音都是导向灭亡的；中国教会的历史也显明，有许多非路德宗的虔诚忠心的牧者和信徒散居在每个角落。这意味着路德会在大陆的宣教迫切性没那么强，当然他们也晓得纯正教义的必要性，能够拨乱反正，理清许多困惑和属灵难题。我们人是很有限的，能做的少之又少，我信主时间本身就不长，2012年在深圳宝安堂受洗的，虽然小时候也去教会，但之前好些年都不信了，受洗之后才晓得主赦罪恩典何等宝贵，愿意去服侍神的话语，在混乱和“改革宗归正”途中遇到了极多的挫折，失败的时候才谦卑下来与密苏里的宣教士谈论律法和福音，得救确据等等问题，晓得这是忠于圣经的认信，就改过来了。我是弱小的，底子非常薄弱，又遇见任这样对路德宗神学的扭曲和中伤，澄清都需要大量的时间和精力。我不晓得未来如何吧，没想过成就什么大事，但我想以上帝的信实来结束这个话题，以上帝的慈悲和怜悯，以基督十字架的荣耀来做我们众圣徒的安慰和保障，继续按照我们各自所处的环境和呼召来服事主。看似衰残和老弱病残的教会，却是基督重价买来的，我最近思想，“我信圣而公之教会”不也意味着我们是凭信心来看待主基督的教会吗？不是凭信而非眼见来服侍圣道和福音吗？任何恶意中伤教会（包括改革宗教会或任所谓的鸡汤教）的恐怕是要落入撒旦的蒙蔽当中，成为了控告圣徒的打手。希望任能够悬崖勒马，在信心中感恩上帝奇妙和信实的作为。