正如拿俄米和两个儿媳走在返乡的路上一样，我们的主基督也带领我们走在回天家的路上。拿俄米失去丈夫，继而失去两个儿子，深处绝境，毫无盼望。主耶稣道成肉身，在人间行走，这人间本也是天父之地(Fatherland)，然而祂说：“狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”自己的本族以色列人不接纳祂，回到拿撒勒也被乡亲嘲笑，亲戚也以为祂疯了。
走在返乡的路上，耶稣也以类似的口吻让一些随意跟随的门徒仔细思量跟随祂的意义和代价，哪怕是他们表明忠心，“主啊，无论你到哪里，我愿跟随。”耶稣不仅是没有枕头的地方，他走在去往耶路撒冷的路上，在城门外，被挂在木头上，因为十字架的死正是祂回天家的休憩地。在那里，一切言语都终止了，上帝也沉默了，祂两臂伸开，脚伸直，天地哀痛，祂不是躺着睡了，而是挂着，拥抱世界，开启返回天家的门。祂是那条路，成了。
往哪里去，我也要去。你愿意拥抱十字架吗？这是神子耶稣去的地方，我们也只有跟随到这里，并且穿过去，才能继续天国的旅程。祂死了，葬了。圣保罗说，“在洗礼中，你与基督一同埋葬。”你当晓得，那洗礼意味着死亡和埋葬，不是独自一人，乃是与主相伴，死在一起，葬在一起。不要跟随儿媳俄珥巴的脚踪，因为她也返乡了，回到自己的“偶像”和假神那里，不再与主耶和华有份。
“你的民就是我的民，你的神就是我的神。”基督徒聚在一起，是因为基督，天父的儿子，我们因此同为后嗣，同为神儿女的，可以一同走天路，一同呼求“我们在天上的父。”
“既使死使我们分开”也不怕，路得如此发誓言，因为她信靠神的能力，并且祈求神成就这忠贞的跟随和相伴。天路旅程，相依相爱，胜过亲情。拿俄米不再劝了，罢了，“二人同行，来到伯利恒。”
以马忤斯的路上，两个门徒“正彼此谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。”到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来，忽然耶稣不见了。
哦，我们是天路客，悲伤欢喜，低谷高山，时刻有主引领，在教会，有圣言，洗礼和圣餐，供我们休憩，安息…
路得记一章有感~
2019年10月14日星期一
HTLC