壹
基督教三条首要信经
或教会通用之信仰
历史小引
【泰柏特Theodore G. Tappert英文译者原著】
每条路德会信条均引证或提及三条古信经之一或数条（协同书拉丁本称为“三共同或普世象征”）。它们屡次被引用以要求路德会教训与古教会教训之同一性，如是反击道理革新之控诉。因此一五八〇年协同书出版时，很自然的在此开端编进了这些古教会象征。当然也应该按照西方盛行的样式重编。
我们目前所有的使徒信经本文源自第八世纪。可是，这本文乃是古罗马信经的改订，第三世纪西方已通用。古罗马信经之前顺序地有各种信经的陈述，显出其在新约本身所有之根本形式符合。我们现有的使徒信经非来自各使徒，只是其根源属于使徒们。
信经系统种类，东方比西方多。尼西亚Nicaea会议（主后三二五年）时，曾弃绝亚流Arius之教训，采用一盛行的东方象征〔信经〕并加上一些反对亚流的话语以表明其立场。康士坦丁 Constantinople议会（三八一年）稍微更改尼西亚信经——我们仍然如此称之——并在迦色顿Chalcedon议会（四五一年）中重被证实。第九世纪，西方首先插入腓力奥魁filioque （“并由子”而出，在第三段内），它便成了东西双方争论之焦点，尤其在第十一世纪。
亚他那修Athanasian信经之来源不确定。较正确的是：它并非第四世纪大神学家亚他那修Athanasius所写。某些人推测是在他那个时期著成，纵然似乎更可能出自第五或第六世纪，且源自西方。
一 使徒信经
我信上帝，全能的父，创造天地的主：
我信耶稣基督，上帝的独生子，我们的主：因着圣灵成孕，从童女马里亚所生，在本丢彼拉多手下遇难，被钉在十字架上，死了，葬了：下到地狱，第三天从死人里复活，后升天，坐在无所不能的父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。
我信圣灵，一圣基督教会，圣徒一体，罪得赦免，肉身复活，并且永生。阿们。
二 尼西亚信经
我信独一上帝，全能的父，是创造天地和有形无形之万物的。
我信主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以先为父所生，出于上帝而为上帝，出于光而为光，出于真神而为真神，被生而非受造，与父一性，万物都藉着祂受造：为救我们世人从天降临，因圣灵从童女马里亚成了肉身而为人：又在本丢彼拉多手下为我们钉在十字架上，受害，葬埋：照圣经的话第三天复活，升天，坐在父的右边：将来必在威荣中降临，审判活人死人，祂的国度永无穷尽。
我信赐生命的主圣灵，从父，子而出：与父，子同样受尊敬，受荣耀：祂曾借着众先知说话。
我信藉使徒所立的独一圣基督教会。
我承认为赦罪所立的独一圣洗，我望死人复活和来世的永生。阿们。
三 亚他那修信经
- 希望得救的人，首先应整持基督教之信仰。
- 谁若不完全而纯正的保守这信仰，无疑必永远沉沦。
- 基督徒之真信仰乃是：我们敬拜一位上帝在三位之内，即三位合一之上帝
- 不混杂其位格，不分裂其神圣本质。
- 父是个别一位，子是个别一位，圣灵也是个别一位，
- 但有父、子、圣灵的惟一神性，其荣耀相同，威严永远平等。
- 父如何，子也是如何，圣灵也如何：
- 父不受造，子也不受造，圣灵也不受造；
- 父无限量，子也是无限量，圣灵也无限量；
- 父永远存在，子永远存在，圣灵也永远存在；
- 并且他们不是三位永在者，乃一位永在者，
- 正如没有三位未受造而无限量者，乃有一位未受造而无限量者。
- 照样，父是全能的，子是全能的，圣灵也是全能的，
- 并且他们不是三位全能者，乃是一位全能者。
- 照样父是上帝，子是上帝，圣灵也是上帝，
- 并且他们不是三位上帝，乃是一位上帝。
- 同样父是主，子是主，圣灵也是主，
- 并且不是三位主，乃是一位主。
- 正如基督教的真理使我们确认每个别位格本身是主是上帝，所以我们基督教禁止我们说：有三位上帝和三位主。
- 父不是被谁作成，创造，或产生。
- 子不被作成或造成，而是由父所生。
- 圣灵不被作成，创造或产生，却由父与子而出。
- 如是有一位父，没有三位，有一位子，没有三位，有 一位圣灵，没有三位。
- 在这三位中，无先后，无大小。
- 但是，全三位格是平等并永远，照样，与上面所言，应在三位格之内敬拜一位神性与一位上帝。
- 谁若要得救，便应如此想到三位一体〔之上帝〕。
- 再者，为获得永远救赎起见，人也须忠心相信我们主耶稣基督成了真人。
- 因这乃是真信仰，就是我们相信，承认我们主耶稣基督上帝的儿子，同时是上帝和人：
- 祂是上帝，在创世之先，由父之本质而生，祂是人，在世上由祂母亲本质而诞生，
- 祂为完全的上帝和完全的人，包含有理性的灵魂与属人的身体，
- 祂照神性与父同等，照卑微人性，则比父低。
- 祂虽是上帝和人，仍不为两位基督，乃是一位基督：
- 祂是一位基督，就是说，不藉神性改变成肉身，乃藉接受人性入上帝内面，
- 祂果然是一位基督，不是借着混杂之本质，乃是借着联合于一位格内。
- 正如有理性的灵魂与肉身合为一人，照样上帝和人是一位基督，
- 祂为救赎我们而受苦，下地狱，第三天从死人中复活，
- 祂升天，坐在无所不能的父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。
- 当祂降临时，众人身体必复活，为他们所行所为交账。
- 行善事的人，必享永生，行恶事的人，必进入永火。
- 这乃是基督徒的真信仰。除非人忠心的坚信它，即不能蒙救赎。