将临期第一主日讲章20201129
以赛亚书64章1-9节
刘富涛
64:1 愿你裂天而降、愿山在你面前震动、
64:2 好像火烧干柴、又像火将水烧开．使你敌人知道你的名、使列国在你面前发颤。
64:3 你曾行我们不能逆料可畏的事．那时你降临、山岭在你面前震动。
64:4 从古以来人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见、在你以外有甚么神为等候他的人行事．
64:5 你迎接那欢喜行义记念你道的人、你曾发怒、我们仍犯罪．这景况已久．我们还能得救么．
64:6 我们都像不洁净的人、所有的义都像污秽的衣服．我们都像叶子渐渐枯干．我们的罪孽好像风把我们吹去．
64:7 并且无人求告你的名、无人奋力抓住你．原来你掩面不顾我们、使我们因罪孽消化。
64:8 耶和华阿、现在你仍是我们的父．我们是泥、你是窑匠．我们都是你手的工作。
64:9 耶和华阿、求你不要大发震怒、也不要永远记念罪孽．求你垂顾我们、我们都是你的百姓。
引言：
以赛亚书64章的经文以“裂天而降”的画面开始，你会联想到什么？我喜欢看电影，这让我想到外星人入侵地球的好莱坞大片。想必你们也比较熟悉这类的场景。
《独立日/地球捍卫战》是美国1996年上映的一部科幻片，影片主要讲述一艘巨型的外星人母船进入地球轨道，停留在世界几大城市上空，造成人们的恐慌 。以美国为首的全世界反抗军联合在一起为地球的命运战斗，力争消灭母舰和停留在全世界各地上空的大小飞船。为此他们不惜使用了核弹，但飞船都有隐形防护罩，核弹也无能为力。当然好莱坞电影怎么能让人类失败呢？一个通讯专家发现他们虽然很强大，但是有致命的弱点，只要稍微植入一些病毒，导致他们通讯瘫痪，防护罩就会失效一小会儿，胜利就是这样完成的，找来51区曾经俘虏的飞船，开入母舰，植入病毒，唰，防护罩没了，全球反抗军一起发起攻击，导弹核能一起上，再加上一位英勇战斗机飞行员的自我牺牲，直接开入母舰火枪口，把它爆掉了。整个人类都很欢庆这一属于地球的胜利。
人类的团结和抵挡上帝-律法
人类总是活在危机感中，这是历史动荡的现实，我们无法否认；人类似乎也需要外部的危机来互相团结起来，若有共同的敌人，本来相对立的国家也可以联合起来。好莱坞科幻大片基本上是这个主旋律。
人类情不自禁地自我美化，需要不断地弘扬人类的共同情操，爱，牺牲，奉献，勇敢等等。尤其是在困难和黑暗面前。一切的外来者都是掠夺入侵我们的，我们是正义和良善的。
我们宁可相信外星人的存在来营造这种短暂的危机和胜利快感，也不愿意面对上帝的审判所带来的永恒威胁。
我们以为“上帝既不降福也不降祸”，就像两周前所读的经文中先知西番雅所讲论的。
我们宁可花几十上百亿美金来探索外太空的生命和资源，也不愿意片刻思想造物主的奇妙，恩慈和信实的供应我们日用的饮食。
我们宁可等待迁离地球在他方重建家园的不知何日能实现的未来，也不愿盼望耶和华降临的日子，那应许了的必要重新建立的新天新地。
我们宁可继续在失望和狂喜中等候科学家制造出的新冠病毒疫苗，也不愿面对 “降福也降祸”的上帝痛心悔改。
我们活的好像没有上帝，毕竟赈灾救济的工作联邦政府都已经做得很到位。我们领救济美其名曰 “福利”。领了之后不骂政府就不错了，何来感谢上帝呢？主日聚会又好似买了俱乐部的会员卡，不偶尔来打一下卡，实在过意不去基督徒的名分，为了谁呢？我们以为上帝是可以圈养的宠物，只为我们来兴致的时候把玩和欣赏。殊不知上帝的到来也可以“像火烧干柴，又像火将水烧开”如此的凶猛，不可操控。“那时你降临，山岭在你面前震动。”
如论我们如何以文化和艺术来包装和鼓吹我们的真善美，都改变不了我们深入骨髓的罪与丑陋。
有人以爱和权利的名义来为同性媾和的罪合法化，有人也爱和不爱的名义为离婚和不忠诚找借口；有人以妇女与生俱来的权利来捍卫堕胎并将之正常化，有人以家的名义来为同性恋者收养孩子。有人以民主的名义可以上街打砸抢，有人以言论自由的名义随意中伤他人和散播谣言。
世人都犯了罪，与上帝为敌-律法
有谁“欢喜行义，纪念主的道呢？”上帝从天上察看世人，没有寻求神的，连一个都没有，都偏行己路，任意而为。以赛亚更直白地说，“我们，我们，我们都像不洁净的人，所有的义，所有的义，所有的义都像污秽的衣服。”
人类共同体的命运集结不过是同心协力地建造巴别塔，要靠自己造砖的高科技通天自比神。对于外星入侵者的通讯系统，人类的通讯早已经被“罪这个病毒”瘫痪了中枢神经。人与人之间的语言都给变乱了，所以做神学研究的也需要花费数年的时间学习语言。人类的命运捆绑和联合不过是要反抗抵挡上帝，那位监察世人的审判者。有谁愿意等候神的降临呢？我们巴不得祂从不显现，好让我们的日子在虚假的平静和戏谑的危机感中持续到永恒，那不可知的，幻化的永恒中。
上帝出人意料的降临-福音
上帝裂天而降，入侵地球。这种外来的异能并不是我们可以想象和勾画的，直到祂真的来了。两千年前祂真的来了。我们教会年历不断地在重述这个故事，今天是教会新年历的第一个主日，叫做Advent将临期，等候期盼主耶稣的到来，因为很快圣诞节就会来到。
奇异地是，上帝的到来是在肉身当中，没有巨型的飞船和母舰悬在空中，没有重型武器对着全人类催逼威慑，没有隐形防护罩对付任何核打击，那位全能的造物主竟然出乎所有人意料地以血肉之躯来面见我们，耶稣基督我们的主上帝，因圣灵感孕，由处女马利亚所生。他在各方面都与你我一样，看不出有任何外星人的特色，只是祂太干净，没有携带任何病毒。
祂的到来是一场新的通讯大战，那没有病毒的没法与全部携带病毒的军队联合在一起。这次地球反抗军的抵抗是因为祂太圣洁，太干净，不受罪人的感染和玷污，却要以无罪来感染有罪的。他们要把耶稣置于死地，出于嫉妒，也是出于圣洁者照出了人心中一切的妖孽。耶稣又好像是解药，只有被感染的人类吞吃掉才能解救人性脱离罪恶。
西奈山的裂天而降
我们如何晓得自己的罪且中毒已深？我们来看神的仆人摩西在西奈山上如何迎接上帝的“裂天而降。”
出埃及记20章
20:17 不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。
20:18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟、就都发颤、远远的站立．
20:19 对摩西说、求你和我们说话、我们必听、不要 神和我们说话、恐怕我们死亡。
20:20 摩西对百姓说、不要惧怕、因为 神降临是要试验你们、叫你们时常敬畏他、不至犯罪。
20:21 于是百姓远远的站立．摩西就挨近 神所在的幽暗之中。
20:22 耶和华对摩西说、你要向以色列人这样说、你们自己看见我从天上和你们说话了。
那本是良善圣洁的律法由上帝借着摩西赐给自己的百姓，就是他所拣选，从埃及为奴之地救拔出来的。借着律法，以色列晓得神的圣洁和威严，他们也恐惧战兢，恳求摩西代言，而不是上帝直接向他们说话。上帝本来也是这样做的，就像我们今天不是直接听神声音向我们说话一样，上帝总是借着中间人，代求者向我们传达信息。我们有耶稣基督，那终极的先知和祭司做我们的中保。
十字架上的上帝“裂天而降”
上帝来了，来到人中间，祂在赤身裸体中降生，毫无防备，以至于暴露了一切的软弱和致命点。人类的群起攻击瞬间将其弄死，不费吹灰之力。那时各各他山上，地动山摇，乌云墨黑笼罩全地。挂在木头上，赤露敞开，祂瘫痪了，完全地敞开，双臂伸展钉在木头上，又好像是在拥抱自己的仇敌。 “愿你裂天而降，使你敌人知道你的名…你曾行我们不能逆料、可畏的事…从古以来人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见。” 又有使徒保罗说，“在我们还是神仇敌的时候，基督为我们死，这就是神的爱了。”祂来了，还要再来。新的等候，等候，等候耶稣基督，救主的再来。他为我们这些罪人完成了一切的律法和诫命，耶稣是自圣父从永恒中所生的神，也是由圣灵感孕由童女玛丽亚所生的人，也以此足以将自己的善行和功德恩赐天下，叫信他名的人都因着恩典称为义人，圣人。
路加福音23章
23:42 就说、耶稣阿、你得国降临的时候、求你记念我。
23:43 耶稣对他说、我实在告诉你、今日你要同我在乐园里了。
23:44 那时约有午正、遍地都黑暗了、直到申初、
23:45 日头变黑了．殿里的幔子从当中裂为两半。
23:46 耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里．说了这话、气就断了。
23:47 百夫长看见所成的事、就归荣耀与 神说、这真是个义人。
23:48 聚集观看的众人、见了这所成的事、都捶着胸回去了。
耶稣自己的身体裂开，也以自己的身体和性命为世人打开了一条通天的大道。圣殿里的幔子也裂开了，那拦阻人不轻易面见神的，警戒罪人何等污秽，怎敢轻易靠近圣洁上帝的幔子被撕裂，上帝亲自面见我们，而我们毫发无损，这都是为着耶稣基督的缘故。
约旦河的裂天而降
这两千年前的十字架如何与我们有亲密的关系呢？第一，这福音继续传讲在我们的耳边，我们仍有机会继续信从这十字架的道理。
马太福音3章
3:13 当下、耶稣从加利利来到约但河、见了约翰、要受他的洗。
3:14 约翰想要拦住他、说、我当受你的洗、你反倒上我这里来么。
3:15 耶稣回答说、你暂且许我．因为我们理当这样尽诸般的义．〔或作礼〕于是约翰许了他。
3:16 耶稣受了洗、随即从水里上来．天忽然为他开了、他就看见 神的灵、彷彿鸽子降下、落在他身上。
3:17 从天上有声音说、这是我的爱子、我所喜悦的
耶稣基督在十字架上为我们罪人的罪承受了刑罚，经验了火的洗礼。然而耶稣所受的洗礼正是将这火的洗礼的工作传递给我们今日受洗归入他名的人。天开了，圣父，圣子和圣灵上帝同做见证，彼此见证，为我们带来天国和一切的恩赐祝福，没有咒诅，只有和睦和温柔。
第二次降临的“裂天而降”
启示录1章
1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督．有恩惠平安归与你们。他爱我们、用自己的血使我们脱离罪恶．〔脱离有古卷作洗去〕
1:6 又使我们成为国民、作他父 神的祭司．但愿荣耀权能归给他、直到永永远远。阿们。
1:7 看哪、他驾云降临．众目要看见他、连刺他的人也要看见他．地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。
1:8 主 神说、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字〕是昔在今在以后永在的全能者。
1:9 我约翰就是你们的弟兄、和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分．为 神的道、并为给耶稣作的见证、曾在那名叫拔摩的海岛上。
在这将临期我们翘首企盼主耶稣的降世为人，就是教会圣诞节所庆祝的。然而这还不是全部，因为耶稣还要再来，他再来的日子就是审判的大日子，在那日之前恩典的大门仍然敞开，给人悔改归信的机会。但那日来临就不再有听信福音的机会。信的人坚守主道一心行善，必要得胜，不信的持续作恶不悔改的只有灭亡和永恒的刑罚等候。求主带领我们持续行走在他的道路上，不偏左右，清心等候盼望他的到来。