分类： 驳斥不寐宗

问65：任的“拿圣经来”是大忽悠自立门户还是历史性的唯独圣经？他面对协同书或任何信仰告白，以及自己写的千万级文学库面对圣经的时候，是否持有双重标准？

4/7 张涛来信：（完整贴在这里;红色部分为编者在此标记，Futao 4/7） 1、任式特色的双重标准伎俩只能… 继续阅读问65：任的“拿圣经来”是大忽悠自立门户还是历史性的唯独圣经？他面对协同书或任何信仰告白，以及自己写的千万级文学库面对圣经的时候，是否持有双重标准？

问64：任对加尔文《日内瓦要理问答》的定罪和咒诅按照路德宗的神学教义是否妥当？

任氏恶毒批判和污蔑可见于“路德小要理问答导论：加尔文的拐点与我们的2016年之夏”。路德宗当然可以对加尔文的要… 继续阅读问64：任对加尔文《日内瓦要理问答》的定罪和咒诅按照路德宗的神学教义是否妥当？

问63：“翻译”是否像任所鄙视的那样？其在宣教事工中的正当角色是什么？神学是否有“原创或创作”的说法？

4/9 Futao: 巴别塔事件以来，上帝的救赎历史靠的就是翻译工作，约瑟在埃及治理全地靠的也是通事翻译人员甚… 继续阅读问63：“翻译”是否像任所鄙视的那样？其在宣教事工中的正当角色是什么？神学是否有“原创或创作”的说法？

问62：路德小问答，尤其是十诫的角色和初衷是什么？路德为何要写小问答？仅仅是为德国教会而写吗？路德宗为何仍然以小问答为最基本的告白文件和解经原则？

4/8 Futao: 路德写小问答并不是一个发明或创新，而是非常古板地延续教会的要道问答传统，更不是仅仅考虑德… 继续阅读问62：路德小问答，尤其是十诫的角色和初衷是什么？路德为何要写小问答？仅仅是为德国教会而写吗？路德宗为何仍然以小问答为最基本的告白文件和解经原则？

问61：协同书如何面对教皇及教区zz?全球宣教植堂按牧权柄根本在乎谁或者如何开展？

任(引述都可在他博客搜索到）：“我 们今天仍然按背景、内容和反思这三个⽅⾯来讨论这篇⽂献，最后会特别聚焦中国教… 继续阅读问61：协同书如何面对教皇及教区zz?全球宣教植堂按牧权柄根本在乎谁或者如何开展？

问60：LCMS密苏里及其它路德会对华宣教，汉口协同神学院，个人见证，福音道路德会，路德会亚洲宣教现状及未来

问60：LCMS密苏里及其它路德会对华宣教是否从“任不寐”才开始？从宣教简史来论如何理清宣教策略，当今面对的困… 继续阅读问60：LCMS密苏里及其它路德会对华宣教，汉口协同神学院，个人见证，福音道路德会，路德会亚洲宣教现状及未来